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8年级上册语文知识点梳理汇总,暑假预习-4

时间:2020-08-02    点击: 次    来源:网络    作者:网校一点通 - 小 + 大

第六单元

21课《孟子》两章

《富贵不能淫》

1.文学常识

孟子,名轲,字子舆。战国人,著名思想家、教育家,儒家代表人物。著有《孟子》一书(注:孟子及其弟子共同编著)。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。宋朝朱熹把《孟子》《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。

2.文章思想内容

本文针对景春所谓的“大丈夫”形象,提出了真正的大丈夫之道,倡导儒家的仁义礼智。

3.重点字词

(yǎn)    丈夫之(guàn)    (yín)     

通假字

往之家(“女”同“汝”,你。)

古今异义

公孙衍、张仪岂不大丈夫哉(古义:真正,确实:今义:诚实)

之(古义:教导,训诲;今义:命令)

丈夫之冠也(古义:成年男子;今义:女子的配偶)

一词多义

戒:之曰(告诫);必敬必(谨慎)

之:往女家(动词,到);妾妇道(助词,的);与民由(代词,指正道)

词类活用

威武不能(使动用法,使屈服。)

必先其心志,其筋骨,饿其体肤,空乏其身(形容词使动用法;苦:使……痛苦;劳:使……劳累;饿:使……饥饿;空乏:使……受到贫困之苦。)

《生于忧患,死于安乐》

1.文章思想内容

本文通过历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理,论证了“生于忧患,死于安乐”的中心论点。

2.重点字词

舜(shùn)  畎(quǎn)亩  胶鬲(gé)  曾(zēng)益  拂(bì)士

通假字:

所以动心忍性(忍,通“韧”,坚韧)

入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)

曾益其所不能(曾,通“增”,增加)

困于心衡于虑而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺)

古今异义词:

故天将降大任于人也(古义:这;今义:判断动词)

富贵不能(古义;使……惑乱、迷惑;今义:淫乱)

傅说举于版之间(古义,捣土用的杵;今义,建筑,修建)

管夷吾举于(古义:狱官;今义:军人)

征于色,发于声,而后喻(古义:征验,表现;今义:走远路(多指军队);讨伐)

征于色,发于声,面后(古义:了解,明白;今义:比方)

一词多义:

发:舜发于畎亩之中(发,被起用)

    征于色发于声而后喻(发,显露)

于:舜发于畎亩之中(于:介词,从)

    故天将降大任于是人也(于:介词,给)

    然后知生于忧患,而死于安乐也(于:介词,在)

拂:行拂乱其所为(fú,违背)

    入则无法家拂士(bì,同“弼”,辅佐)

士:管夷吾举于士(名词,狱官)

    入则无法家拂士(名词,贤士)

3.重点语句翻译:

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

翻译:所以,上天要下达重大使命给这个人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤受饥饿,使他身受贫困之苦,使他做事情不顺。

困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

翻译:内心困扰,思虑阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,并在声音上显露出来,然后人们才了解他。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

翻译:在国内如果没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患,国家常常都有灭亡的危险。

生于忧患,死于安乐。

翻译:忧患(能激励人勤奋)使人生存发展,享受安乐使人委靡死亡。

所以动心忍性,曾益其所不能。

翻译:(用这些来)使他内心惊动,性情坚忍起来,增加他原来所没有的才干。

22课《愚公移山》

1.文学常识
本文选自《列子•汤问》。《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。列子,名寇,又名御寇,战国前期道家代表人物之一。 
2.重点词语解释 
年且九十 且:将近                惩山北之塞 塞:阻塞 
出入之迂也 迂:曲折,绕远         聚室而谋曰 室:家 
吾与汝毕力平险 汝:你们        杂然相许 杂然:纷纷  许:赞同 
其妻献疑曰 献疑:提出疑问 
以君之力 以:凭       君:对对方的尊称,相当于“您” 
曾不能损魁父之丘 曾:连……都……  损:削减   丘:土堆 
如太行、王屋何? 如……何:把……怎么样 
且焉置土石 且:连词,况且   焉:疑问代词,哪里 
投诸渤海之尾 诸:之于 
遂率子孙荷担者三夫 荷:扛  夫:成年男子 
叩石垦壤  叩:敲,凿             始龀  龀:换牙
寒暑易节,始一反焉。易:交换 节:季节 
汝心之固,固不可彻  心:思想   固:顽固   彻:通
子子孙孙无穷匮也  穷匮:穷尽     命夸娥氏二子负二山  负:背

3.通假字 
甚矣,汝之不惠    “惠”通“慧”,聪明 
始一反焉          “反”通“返”,往返 
河曲智叟亡以应    “亡”通“无”,没有 
一厝朔东,一厝雍南 “厝”通“措”,放置 
无陇断焉          “陇”通“垄”,高地 

23课《周亚夫军细柳》

1.文学常识
司马迁,西汉历史学家、文学家。《史记》是我国第一部纪传体通史。它记叙了上自黄帝、下至汉武帝太初年间大约三千多年的历史。鲁迅赞《史记》:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。

2.文章思想内容

本文通过对汉武帝亲自巡视、慰劳细柳军场面的描写,刻画了周亚夫治军严谨、刚正不阿、忠于职守的“真将军”形象。

3.重点字词

棘(jí)门     彀(gòu)弓弩    弩(nǔ)     按辔(pèi)       

 嗟(jiē)      曩(nǎng)者      被( pī)甲  车骑(jì)      作揖(yī)

通假字:

军士吏被甲 “被”通“披”,穿着。

改容式车   “式”通“轼”,扶轼。

可得而犯邪  “邪”通“耶”,句末语气词,可译为“吗”

词类活用:

军霸上    军:名词作动词;驻军,驻扎

介胄之士不拜  介胄:名词作动词;穿戴盔甲

一词多义:

使   于是上乃使使持节诏将军   

名词,使者、使臣

使   使人称谢          

动词,派遣

军   军细柳            

动词,驻军、驻扎

军   上自劳军         

名词,军队、守军

军   至霸上及棘门军      

名词,军营

诏   不闻天子之诏       

名词,皇帝发布的命令

诏   使使持节诏将军        

动词,宣告、告诉

为   乃以宗正刘礼为将军        

动词,作为、封为

为   天子为动                  

介词,被

之   已而之细柳军              

动词,往,到……去

之   不闻天子之诏              

助词,的

之   称善者久之                

音节助词,舒缓语气。

以   以河内守亚夫为将军        

介词,把

以   以备胡                   

介词,用来、来

以   将以下骑送迎              

用在数量、方位前表界限

以   请以军礼见                

动词,用、行

古今异义:

将军亚夫持兵揖                 

兵(古)兵器;(今)士兵

将军约                         

约(古)规定;(今)大约,表估计;或条约、邀请等

军中闻将军令                   

闻(古)听从;(今)用鼻子嗅

使人称谢                       

谢(古)告知;(今)感谢

其将固可袭而虏                

固(古)必定;(今)坚固,顽固

4.重点句子

已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。

译文:不久,(皇帝的车队)前往细柳军营,军营的将士都身披铠甲,(手持)磨得锋利的兵刃,挽弓搭箭,(戒备森严)。

于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。

译文:于是皇帝就派使臣手持符节下诏令给周将军:“我要进军营慰劳三军。”周亚夫这才传令打开营门(让皇帝的车队进来)。

曩者霸上、棘门军,若儿戏耳!其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪?”称善者久之。

译文:先前(看到的)霸上、棘门的军队,像儿戏罢了,其将士必定会遭到袭击而被俘获。

至于亚夫,岂能被侵犯?”(说罢)连连称赞不已。

5.重点内容

周亚夫将军是一位怎样的将军?

答:治军严格、刚正不阿、恪尽职守、不卑不亢

文中在塑造周亚夫形象时,都运用了哪些描写方法呢?

答:正面描写:“亚夫乃传言开壁门。”“将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”  侧面描写:“将军令曰”“将军约”

课文讲的是周亚夫军细柳的故事,为什么还要写上刘礼军霸上、徐厉军棘门?这样写有什么好处?

答:对比一:细柳军与霸上军及棘门军
“军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。” “不得入”“又不得入”“乃传言” ——军容严整,常备不懈,严阵以待,军纪严明。

“直驰入” ——军规松垮,守备松懈。

对比二:文帝及随从入营
“将军约,军中不得驱驰”“天子乃按辔徐行” ——治军有方,令行禁止。
 “直驰入” ——军纪松弛。

对比三:三营将领

“持兵揖”、“以军礼见” ——周亚夫恪尽职守、刚正不阿
“将以下骑送迎” ——众将士受宠若惊,竭尽逢迎之能

24.诗词五首

1.文学常识
陶渊明:东晋诗人,又名潜,字元亮,世称“靖节先生”,又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。

杜甫:字子美,唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。

李贺:字长吉,世称李长吉、鬼才、诗鬼等,与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表,代表作有《雁门太守行》。

杜牧:字牧之,号樊川居士,晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。

李清照:宋代女词人,号易安居士。婉约派代表词人,代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。

2.思想主旨

《饮酒》:通过对田园生活中自然景物的描写,表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境,反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。

《春望》:通过描写安史之乱中长安的荒凉景象,抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。

《雁门太守行》:诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云,构成了奇特的意境,歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

《赤壁》:这首咏史抒怀诗,借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨,吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平,也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。

《渔家傲》:词人把真实的生活感受融入梦境,以梦游的方式,以人神对话为内容,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合,充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

3.重点问题

赏析“采菊东篱下,悠然见南山”。

这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实,因为陶渊明爱菊,寄予菊花以高洁的情致,菊花几乎成了陶渊明的化身。“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山,物我两忘,怡然自乐。

赏析名句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

这两句移情于物,因感时伤怀,思家之苦,即便是站在花前,也无心观赏,反而对花溅泪;即使听到悦耳的鸟鸣,也无意倾听,反而会因鸟鸣而惊心。这就是“以乐衬哀”的反衬手法。

赏析名句“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”

“黑云压城城欲摧”,用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”,写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。

赏析名句“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”

这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。杜牧之所以这样写,除了为表现出非凡的见识,还曲折地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手,化实为虚,评析历史,突出中心,讽喻统治者。

赏析名句“天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。”

环境描写。船摇帆舞,星河欲转,既富于生活的真实感,也具有梦境的虚幻性,虚虚实实,为全篇的奇情壮采奠定了基调。


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