有人说“一入柳体误半生”。您练字时有这种感觉吗？为什么？

我最喜欢柳楷，没有耽误半生的想法，倒是感觉楷书不习柳楷就难以深入了解楷书！

诚然，柳楷之难也是所有楷书之冠了！这种观念有很多人不同意，我知道，我只想说一句话，你自己去学，去练！只有深入地学与练，你才能知道那种难，那种容易。

我同意一个网友的话，那种的楷书书体都能转化成馆阁！非常正确！我告诉你不管那种楷体，一但你完全想馆阁转化时，你的楷书也就成了馆阁了！也就是无缘书法了。这样的话，你再去谈馆阁的柳体难易，我觉得没有什么意义了。

一入柳体误半生！也有对的成分，因为即使你花费半生也未必能把柳体吃透！如果说柳体误你，那么我问你，难道现在学颜欧赵的，谁算成功了呢？说句一些人不爱听的话，没有！一个都没有，不要自以为外形象了就成功了，还没有，真的没有！

才听说有这样的怪论。“颜筋柳骨 ”是褒扬颜体柳体，是说颜体有筋力柳体有骨力。习柳体能得骨力也能得笔画精美，习颜体能得筋力张力。

练楷书只能从颜真卿，柳公权或者欧阳询开始吗？

谢谢邀请！

对于这个问题，我的看法是：题主想练楷书，完全可以选择自己喜欢的风格入手，不一定要从颜真卿，柳公权和欧阳询的楷书开始学起。

初唐虞世南的楷书也是可以学的。唐之前的楷书也可以学啊。王羲之的老师卫夫人的楷书中规中矩，神韵彩兼具，用笔得法，点画精道，结字微妙而重心稳健，也是初学楷书者的最佳范本。

（上图为王羲之老师卫夫人的楷书）

书圣王羲之的《孝女曹娥碑》更是值得学习的。王羲之习楷，师从卫夫人，他从卫夫人那里得到了真传，先是学到了笔法和字法，后是学到了字的“势”。卫夫人和王羲之的楷书，在晋代已达到了顶峰造极的境地，不但值得我们学习，而且更值得我们认真研习。

（上图为王羲之《孝女曹娥碑》局部）

凡事都不能吊死在一棵树上，学习书法也是一样的。

初练楷书，也可以从魏碑开始学起的。不要总认为唐楷才是初学书法者的最佳选择。欧阳询，颜真卿和柳公权三位的楷书，都是从钟繇、卫夫人、王羲之、王献之楷书和魏碑中吸取的精华，可以说，他们是既有传承，又有发展的，最后才各形成了自己的风格。

当然，欧阳询、颜真卿和柳公权的楷书是最成熟，最完善，最规范的楷书，这是无可厚非的。但是，既然是学习书法，为什么要“千人一面”呢？如果全国学书者都欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书，那就只会出现“三个面孔”。

楷书，几千年来，难道就只有“三个面孔”吗？只学“三个面孔”，会对我国传统书法文化的继承和发展有利吗？

鉴于此，我认为，初练楷书不一定要先从欧阳询，颜真卿和柳公权的楷书开始学起，从历史留传下来的、经典的、却又被人们忽视和遗忘的楷书入门，也是完全可以的！

当下学习书法，“千人一面”的做法，是不可取的！

请题主记住这么一句话：出奇，才能制胜。

以上为个人观点，仅供参考。

楷书不止唐朝，唐朝不止颜柳欧楷书的范围远不止颜真卿、柳公权、欧阳询，练楷书也不一定非得从颜柳欧开始。

第一，唐以前楷书。楷书分魏楷和唐楷，魏楷又称魏碑。魏晋南北朝时期，隶书逐渐演变为楷书，今天我们看到的魏碑里边的字，基本上都已经脱去了隶书的特征，这个时期的字体也是楷书，而且魏碑里边还有许多字帖是很好的学习楷书的资料，比如《龙门二十品》、《张黑女墓志》、《张猛龙碑》、《崔敬邕墓志》、《郑文公碑》、《瘗鹤铭》、《孟敬训墓志》、《元倪墓志》、《元桢墓志》、《元怀墓志》等等。作为书法评论家的康有为非常欣赏魏碑，他还为违背总结出了十大美：

一曰魄力雄强，

二曰气象浑穆，

三曰笔法跳越，

四曰点划峻厚，

五曰意态奇逸，

六曰精神飞动，

七曰兴趣酣足，

八曰骨法洞达，

九曰结构天成，

十曰血肉丰美。魏楷变化较之唐楷更多，当然可以学。

第二，唐代的楷书。楷书在唐朝时期完善，并达到登峰造极的程度，唐朝时期楷书名家辈出，出了颜真卿、欧阳询、柳公权之外，还有虞世南、褚遂良、薛稷等等大家，虽然写的都是楷书，但是风格不尽相同。颜真卿、柳公权、欧阳询的楷书法度比较严谨，但是褚遂良等人的楷书亦别有风致，当然也可以学。

第三，唐以后楷书。在楷书四大家里边，出了颜真卿、柳公权、欧阳询之外还有元朝的赵孟頫，赵孟頫的楷书颇有行书意味。唐朝以后除了赵孟頫之外也有许多楷书大家，比如苏东坡的大字楷书，宋朝张即之的榜书，宋徽宗的瘦金体楷书，清朝成亲王、黄自元的楷书，以及近代华世奎、钱沣、谭延闿的楷书都可以学。

所以楷书不止唐朝，唐朝楷书不止颜柳欧，可供选择的楷书有很多，总有一款适合你。