导读:
楷书过渡到行书,无论之前学得什么楷书帖,大多数主要的路子还是会选择《怀仁集王圣教序》,
因为自古学行书,一般都把《王圣教》作为学习的第一步。从中可以借鉴到一些正宗良好的行书法度。以之为基础,再学其他,有利于书艺提高。
《集王圣教序》艺术特色可以概括为:用笔清劲,点画多姿,体态妍美,骨力内涵。
本帖的可贵之处,是基本上保持了大王行书的韵致和风格:点画骨力劲健,起落转侧,如断金切玉,干净明丽;结体则似欹反正,若断还连,疏处不觉空阔,密处间不容光。
而且此行书兼容并包了楷书的笔法,端正平实,又具有娴熟的行草书笔势。除了点画精到,结构多变之外,最大的特点在于:没有过与不及的习气。
所以学行书,先从《集王圣教序》入手,领会掌握其间架结构和点画骨力。同时,最好多读《兰亭序》帖,可以领悟王书笔法的细微变化。这样学行书,不会走错弯路。
另外,大多数人比较欣赏王铎书法,感到大气磅礴,笔走龙蛇,看得人酣畅淋漓,用笔或方或圆,折笔顿挫有力,结字奇崛险茂而不失法度,于秀逸婉转中透出刚健豪迈、苍郁雄畅之气。
于是,许多人楷书功底有一定基础后,就直接上手王铎行草书,这也不是不可以,然而你如果有柳公权楷书的基础。那么先临《圣教序》。更有得天独厚的优势,因为王铎楷书有很多柳公权笔法,如下图。
虽然他楷书也临过颜真卿,王羲之,但能看出对柳公权书法,是下了很大功夫,也正是因为继承了柳体字的刚劲斩截,所以王铎行草书才写得刚柔相济,雄浑有势。
而王铎对行书法帖《圣教序》也用了很多功夫,功成名就的王铎曾言“一日临帖,一日应索”。他一生都没有间断对《圣教序》及二王书法的临摹和书写,这个习惯一直持续到他晚年。
所以如果有柳公权楷书基础,学行书,又多了一个重要的参考借鉴帖,那就是《王铎临圣教序》,我们知道《圣教序》是碑刻拓本,有些笔画字迹难以认清,特别是初学难以揣摩圣教序一些复杂的笔法,那么就可以临习一下《王铎临圣教序》,就会有很大助益。
我是学柳公权的楷书,说一下我自己的经验吧!
因为柳楷需要强劲的笔力,而且柳楷也是那种棱角与筋骨强的书体。因此,我选择的行书是王羲之,我是从《圣教序》开始学起。
可是《圣教序》很难入手,我又转学赵孟頫的《胆巴碑》,学习赵孟頫的《胆巴碑》一段时间后,我又重新学习《圣教序》,感觉上比开始就学《圣教序》强得太多了,我现在一直在临《圣教序》。
个人感觉很好,希望能对你有所帮助!