作文素材丨古诗词里「百用不厌」的388条金句-2
时间：2020-11-18 17:18:04
导读：
167.夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非之无以成学。（诸葛亮《诫子书》）
学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
168.本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢！
169.丈夫志四海，万里尤比邻。（曹植《赠白马王彪》）
①大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。
② 有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。
170.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
171.阳春之曲，和（唱和）者必寡（少）；盛名（很高的名声）之下，其实难副（符合）。（范晔《后汉书·黄琼传》）
（《楚辞·宋玉答楚王问》）楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿（ē）薤（xiè）露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。
172.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）
不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
173.读书百遍，其义自见。（《三国志·魏书十三》）
《三国志·魏书》：“人有从（跟随）学者，遇（指董遇）不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦（为……苦恼）渴（迫切地）无日（时间）。’遇言：‘当以三余（指空闲时间）。’或（有人）问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’” 读书上百遍，书意自然领会。
174.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。
175.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）
形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
176.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明《读山海经》）
陶渊明《读山海经》：“精卫衔微（细）木，将以填沧海。刑天舞干（盾牌）戚（大斧），猛志固（本来）常在。同物（精卫化鸟）既无虑，化去（刑天异化）不复悔。徒（白白地）设（怀）在昔心（过去的雄心），良辰（实现壮心的日子）讵（岂）可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
177.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。
178.盛年（壮年）不重来，一日难再晨。及时（趁时，把握时机）当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
179.暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居其一》）
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
180.羁（束缚）鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居其一》）
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
181.悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
182.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
183.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
184.池塘生春草，园柳变鸣禽。（谢灵运《登池上楼》）
（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。
塘：堤岸。
185.丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?（鲍照《拟行路难》）
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
186.余霞散成绮，澄江静如练。（谢朓《晚登三山还望京邑》）
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
187.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
噪：许多鸟或虫子乱叫。逾：同“愈”，更加。幽：宁静、幽静。
188.云霞出海曙，梅柳渡江春。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
189.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）
物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰是因为大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。
190.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
雨后积水已经干涸，冷冽的潭水十分清澈。落日的余晖宛如凝结，傍晚的山色一片幻紫。
潦水：雨后的积水。
191.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
彻：通贯。
192.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
193.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
关山：险关和高山。失路：仕途不遇。
194.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
195.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
北海虽然十分遥远，乘着羊角旋风还是能够达
学习需要静下心来，才能需要不断学习，不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
168.本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步诗》）
本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢！
169.丈夫志四海，万里尤比邻。（曹植《赠白马王彪》）
①大丈夫应该胸怀广大，万里的距离在眼中看来就像邻居这么近。
② 有抱负的人志在四海,这样,即使相距万里,也能彼此心意相通。
170.捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植《白马篇》）
为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
171.阳春之曲，和（唱和）者必寡（少）；盛名（很高的名声）之下，其实难副（符合）。（范晔《后汉书·黄琼传》）
（《楚辞·宋玉答楚王问》）楚襄王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么？为何士民众庶不怎么称誉你啊？宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿（ē）薤（xiè）露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，即“引商刻羽，杂以流徵”的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的结论是，“是其曲弥高，其和弥寡。”、“阳春白雪”等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
高雅的歌曲，能跟着一起唱的必定很少；名声太高的人，他的实际情况往往很难与之相称。
172.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志·蜀书·先主传》）
不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
173.读书百遍，其义自见。（《三国志·魏书十三》）
《三国志·魏书》：“人有从（跟随）学者，遇（指董遇）不肯教，而云：‘必当先读百遍。’言：‘读书百遍，其义自见。’从学者云：‘苦（为……苦恼）渴（迫切地）无日（时间）。’遇言：‘当以三余（指空闲时间）。’或（有人）问‘三余’之意。遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’” 读书上百遍，书意自然领会。
174.登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰《文心雕龙》）
站在山头上，情感就好像弥满了山；在海边看海，想象就好像海水一般地澎湃。观察事物必须全身心地投入，充满热爱，才能有感而发。
175.操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰《文心雕龙》）
形容掌握很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才懂得如何识别剑器。
176.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶渊明《读山海经》）
陶渊明《读山海经》：“精卫衔微（细）木，将以填沧海。刑天舞干（盾牌）戚（大斧），猛志固（本来）常在。同物（精卫化鸟）既无虑，化去（刑天异化）不复悔。徒（白白地）设（怀）在昔心（过去的雄心），良辰（实现壮心的日子）讵（岂）可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
177.奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）
遇到非常优秀的文章大家共同阅读思考，品味出其中的奇妙与含义，遇到不同的观点大家共同讨论分析。
178.盛年（壮年）不重来，一日难再晨。及时（趁时，把握时机）当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
179.暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。（陶渊明《归园田居其一》）
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
180.羁（束缚）鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居其一》）
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
181.悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。（陶渊明《归去来兮辞》）
认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
182.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）
木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。涓涓：水流细微的样子。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
183.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）
戚戚：忧愁的样子。汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
184.池塘生春草，园柳变鸣禽。（谢灵运《登池上楼》）
（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。
塘：堤岸。
185.丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼?（鲍照《拟行路难》）
大丈夫一辈子能有多长时间，怎么能小步走路的失意丧气？
186.余霞散成绮，澄江静如练。（谢朓《晚登三山还望京邑》）
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
绮：有花纹的丝织品，锦缎。澄江：清澈的江水。练：洁白的绸子。两句意为：澄清的江水平静得如同一匹白练。
187.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（王籍《入若耶溪》）
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
噪：许多鸟或虫子乱叫。逾：同“愈”，更加。幽：宁静、幽静。
188.云霞出海曙，梅柳渡江春。（杜审言《和晋陵陆丞早春游望》）
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
189.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）
物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰是因为大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。
190.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）
雨后积水已经干涸，冷冽的潭水十分清澈。落日的余晖宛如凝结，傍晚的山色一片幻紫。
潦水：雨后的积水。
191.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。
彻：通贯。
192.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）
傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。
衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。
193.关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。（王勃《滕王阁序》）
关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。
关山：险关和高山。失路：仕途不遇。
194.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）
境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
195.北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）
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